神奈川徒歩々旅

Information［14］文化財ファイル

文化財ファイル

　なかなか出かけられないし、なかなかそば屋にも行く機会がない。絶滅危惧種のローカルスーパーなんてなかなか行けるものでもない。

　なかなかなかなか……。

　自作のそばの写真をアップされても皆さん困るでしょうし。

　ブログのネタに困った私。

　フリーズするヘッポコブログ

　そっか、その手があったか。

　このヘンテコブログの主役のひとつ、「文化財」にズバッとスポットライトを浴びせて（お茶を濁して）みよう！　そうだそれがいい！

　しかし、始めてみるとけっこう骨が折れることに気づいたりしてボーゼン。調べることが多いし（そばは大石田）、文化財って膨大な数があるんですよ（京都徒歩々旅じゃなくてよかったよかった）。

　40やそこらの若造じゃないんだからコンプリートなんて目指しません。目指しませんとも。目指さないのかよ！

　あまり気負わずテケトーにやっていこうかなと思います。

　こんな写真ばっかりの回や、全然写真のない回もあるかもしれません。どうぞ生ぬるい目で見守ってくださいませ。

　文化財ファイルの初回はこちら

　「文化財ファイル・称名寺」

　早い者勝ちです。

　？

文化財ファイル・称名寺

　鎌倉時代の建造物こそ現存しないものの、国宝を含む多数の文化財を所有する称名寺。そのほとんどは隣接する「県立金沢文庫」に寄託されています。

　今回紹介するのは称名寺が所有し、称名寺に所在する文化財（「国・神奈川県および横浜市指定・登録文化財目録」による）です。

◇文化財ファイル［1］

　称名寺

◇横浜市金沢区金沢町212-1

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称名寺境内

しょうみょうじけいだい

国指定史跡名勝記念物　史跡

1922.10.12 指定

1972.01.31 追加指定

　称名寺内界の指定は、元亨３年の「称名寺結界図」によるもので、いわば清浄地の範囲を指定したもの。もとより境内はそれより広く、文永の北条顕時の寄進状や観応の足利尊氏の所領安堵状にみえる「称名寺寺内寺外敷地」とある「寺内」は、結界図の周辺をふくみ、山林、山畠をも包含している。おそらく寛政３年と思われる絵図に、「境内惣坪合六万八千百四拾六坪弐歩五厘」と記されるが、この絵図の示す境内地もまた、海岸尼寺から、日向山麓の海沿いの地域をふくみ、それから日向山、稲荷山、金沢山の３山にかけて寺域の界線がひかれ、さらに惣門から仁王門の間の塔頭地域もふくまれている。

　よって、あらたに内界周辺の上記境内地を追加指定し、史跡の名称を称名寺境内と改める。

【文化庁・国指定文化財等データベース】

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称名寺金堂

しょうみょうじこんどう

県指定重要文化財　建造物

1995.02.14 指定

附：天和3年祈祷札

　小学1年、春の遠足は称名寺でした。金堂の前で撮影した集合写真が残っています（多分）。その頃は全く興味のなかったこの金堂、現在では県指定の重要文化財です。

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称名寺塔頭光明院表門

しょうみょうじたっちゅうこうみょういんおもてもん

横浜市指定有形文化財　一般建造物

1992.11.01 指定

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称名寺釈迦堂

しょうみょうじしゃかどう

横浜市指定有形文化財　一般建造物

2003.11.04 指定

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板絵著色弥勒浄土図・板絵著色弥勒来迎図

いたえちゃくしょくみろくじょうどず・いたえちゃくしょくみろくらいごうず

国指定重要文化財　絵画

1955.02.02 指定

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木造弥勒菩薩立像

もくぞうみろくぼさつりゅうぞう

国指定重要文化財　彫刻

1925.04.24 指定

附：像内納入品・版本法華経・紙本三劫三千仏摺仏・紙本墨書願文、消息等・版本種子曼荼羅、真言等・木製舎利塔残闕、竹筆等

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称名寺金剛力士立像

しょうみょうじこんごうりきしりゅうぞう

県指定重要文化財　彫刻

1978.11.17 指定

　子どもの頃は怖かったのです。だらしなくおとなになったいまは、また違う意味で怖いのです。

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塑造弘法大師坐像

そぞうこうぼうだいしざぞう

横浜市指定有形文化財　彫刻

1990.11.01 指定

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銅鐘

どうしょう

国指定重要文化財　工芸品

1921.04.30指定 

　「金沢八景」のひとつ「称名晩鐘（しょうみょうのばんしょう）」はこの銅鐘が奏でる音風景なのでしょう。

　老朽化が激しく除夜の鐘も撞かれなくなって久しい現状ですが、悠久の時を経ていまなお美しい姿が目を楽しませてくれます。

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黒漆須弥壇・大壇・礼盤・磬架・机

くろうるし しゅみだん・だいだん・らいばん・けいか・つくえ

国指定重要文化財 工芸品

1989.06.12 指定

 　現在称名寺金堂内に所在する須弥壇・堂内具類である。須弥壇は、中心の軸部を臼形に窄めた形で、鎌倉時代の作とされる神奈川県円覚寺や建長寺の須弥壇と同じく禅宗様の典型であり、また同様式の礼盤は希少である。力強いふくらみを示す伏蓮を有する大壇は、根本様華形壇と称されるが、迎・伏蓮の間に刳形部材を重ねており、やはり禅宗様の影響が認められる。磬架は刳形脚や横木が薄造りで、架木・柱も細めで古様である。肩の張った刳形の格狭間【こうざま】を透かす机もまた同様である。

　これらが所在する金堂は、天和二年（一六八二）の改築を経ているが、その創建は、「金堂木作始番匠引物注文」により文保元年（一三一七）に着工され、金堂が図示される「称名寺結界図」（元亨三年・一三二三裏書）が作成された間に竣工したと考えられている。したがって金堂造り付けの須弥壇をはじめ、他の堂内具の作期も、この時期を中心に考えられる。

　総体に黒漆塗りで、面取部に朱漆を塗るほかは、磬架に散蓮華文線刻の金銅金具を打つのみで簡素な造りではあるが、類例の少ない禅宗様須弥壇・大壇・礼盤を含む堂内具類の希少な一括遺例である。

【文化庁・国指定文化財等データベース】

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　生まれて初めて接した文化財等が国指定の史跡である称名寺だったのだと思うと感慨深いのです。恐らく県内にこれほど素晴らしい浄土式庭園はほかにないと思います。訪れる人も疎らでとても気持ちの落ち着く空間です。

　国の名勝に指定されますようにと、訪れる度に思うことなのです。そして、世界遺産は勘弁してくれとも。

ちょっと寄り道・御所台の井戸

　横浜市旭区の古戦場を旅した帰り道、ぶらり途中下車の寄り道をしました。

〈番外〉神奈川徒歩々旅

◇ちょっと寄り道・御所台の井戸

◇2018年9月9日（日）

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▲旧東海道

　鶴ヶ峰駅から相鉄線に乗り天王町駅で途中下車。旧東海道を一路保土ヶ谷駅方面へ。

▲金沢横町道標

　保土ヶ谷駅付近の横浜市登録地域有形民俗文化財の「金沢横町道標四基」に従い金沢方面へ。

▲東海道本線

　金沢道は東海道本線、国道1号と交差します。

▲いわなざか

　国道1号と交差し直進すると急な坂の磐名坂（「いわな」の字は諸説あるようですが、保土ヶ谷区のHPの表記に従いました）。

　ここはよく歩きます。

▲御所台の井戸

　磐名坂にある横浜市登録地域史跡の「御所台の井戸」。

▲北条政子ゆかりの地

　御所台の井戸は別名「政子の井戸」。頼朝の妻、北条政子がこの井戸の水を化粧に使ったという言い伝えによりそう呼ばれています。

　時代が下り江戸時代、保土ヶ谷宿の本陣では将軍や天皇の料理にここの水を使っていたようです。

　北条政子の父は北条時政。畠山重忠を亡き者にした張本人です。娘の政子は畠山重忠を討つことには反対だったらしいです。最終的には渋々了承したようですが。

　鶴ヶ峰の古戦場巡りのあと、締めくくりにここを訪れておきたく途中下車したのです。

▲北向地蔵

　磐名坂を上りきると横浜市登録地域有形民俗文化財、「北向（きたむき）地蔵」があります。1717年の建立ですから北条政子とは異なる時代です。

▲弘明寺方面と金沢方面の分岐

　「道に迷って困っている旅の僧を救え」と夢枕に立った地蔵の言葉に従い、この付近の寺の僧が旅の僧を自らの寺に泊めたそうです。

　旅の僧は夢枕の地蔵のことを知ると、江戸方面（北）を向いた地蔵を建てたのだそうです。

　その後、地蔵の向きを変えても北に向きを戻すことから「北向地蔵」と呼ばれるようになったそうです。

　弘明寺方面、金沢方面の道標も兼ねている北向地蔵。現在は北東を向いています。少しずつ北へ向きを変えている最中でしょうか。向きが変わったら道標の役目を果たせませんよねえ。だから字を読める誰かが向きを戻していたのでは？

▲金沢方面へ

　いつになく歴史的な道の風情をなんとなく感じました。なんとな～くですが。

▲出逢橋

　首都高狩場線に架かる出逢橋からの眺め。富士山は久しぶりに見ました。

▲出逢橋付近の墓所から

　25年ほど前から富士山の撮影で度々お邪魔している墓所より望む富士山と丹沢。

　いくつもの戦乱を見下ろしていたのでしょう。人の所業には呆れ果てていることでしょう。

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　御所台の井戸は初めてではありませんが、旭区の古戦場を歩いたあとなので、これまでとは違う感情がわいてきました。

　畠山重忠に関しては今回の旅の予習・復習である程度は知ることができました。とはいえまだまだです。

　これからもその史跡に触れることもあるでしょう。少しずつでも知識を深めたいなと思います。

◇行程　→天王町駅→金沢横町道標→岩名坂→御所台の井戸→北向地蔵→出逢橋→自宅

横浜市旭区、古民家と古戦場を巡る旅 ［5］

　旅はクライマックスへ。決戦の地へ突入です。神奈川一周の旅でも少し訪れた史跡でしたが、あの頃とは感慨が違います。

〈第168回〉神奈川徒歩々旅

◇横浜市旭区、古民家と古戦場を巡る旅 ［5］

◇2018年9月9日（日）

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▲駕籠塚

　住宅街のはずれ、鶴ヶ峰配水池の隣にひっそりと「駕籠塚」があります。横浜市登録地域史跡「畠山重忠古戦場跡」です。

▲悲しい史跡

　合戦の知らせを受けて駆けつけた内室（妻）、菊の前でしたが、この地で重忠の戦死を知らされ自害しました。駕籠ごとここに葬られたのだそうです。駕籠ごとって、スゴいですね。

▲鶴ヶ峰神社

　駕籠塚のそばには鶴ヶ峰神社がありました。どうやらこの日は地域のお祭り。どこか遠く（高台のここからは遠くの下界）から祭り囃子が駕籠塚辺りまで聞こえていたのです。幟もご覧の通り。

　参拝しようとしたのですが、拝殿内で地元の人がたくさん、何やら作業をしていたのでここで失礼しました。

　

▲鶴ヶ峰神社前の道

　鶴ヶ峰神社も急遽立ち寄ったのですが、目の前の道があまりにも魅力的だったので予定外の道を歩くことにしました。

▲鶴ヶ峰交差点

　予定外の道は予定通りの鶴ヶ峰交差点に達しました。

　写真を左右に国道16号が走り、写真右奥の道は厚木街道、県道40号横浜厚木線の起点です。厚木ですか、懐かしいです。

　撮影している側にも2本の道があるので五差路の交差点ということになります。大きな交差点です。

▲鶴ヶ峰駅入口交差点

　私は厚木街道を歩きました。最初の信号、厚木街道と水道道が交わる鶴ヶ峰駅入口交差点にも、古戦場の史跡があります。

▲畠山重忠公碑

　生誕750年を記念して1955年に鶴ヶ峰と埼玉県川本村の有志によって建立された碑だそうです。帷子（かたびら）川を背に建っています。現在は流れを変えた帷子川が碑の地下を通っています。

　写真の左端に見切れるように写っている竹は「さかさ矢竹」。

　「わが心正かれば、この矢に枝葉を生じ繁茂せよ」と重忠が2本の矢を地面に突き刺したのだそうです。その矢に根が付き毎年2本づつ増え繁茂したそうです。

　この項、1枚目の「畠山重忠公終演の地」の標柱もここにあります。

▲かつての帷子川

　畠山重忠公碑の地下を流れる帷子川とは別の流れとなっていますがこれは本来の帷子川でしょう。

▲下川橋

　そこにかかる下川橋。こんな感じで北条勢は重忠を待ち受けたのでしょうか。

　白い建物は旭区役所です。

▲首塚

　区役所の裏には「首塚」があります。実際は首ではなく鎧などが納められたということです。

▲首洗い井戸・鎧の渡し

　区役所裏の駐車場には「鎧の渡し」と横浜市登録地域史跡「畠山重忠古戦場跡」の「首洗い井戸」の標柱があります。

　帷子川を渡る際、武士は鎧を頭上にしたことから「鎧の渡し」の名がついたようです。

　「首洗い井戸」はその名の通り、重忠の首を洗った井戸があったそうです。帷子川の流路変更に伴う埋め立てで井戸も枯れたそうです。

　「さかさ矢竹」もこの地にあったそうですが、何も残っていません。

　

▲鎧の渡し緑道

　恐らくかつては川だったのであろう緑道です。

▲鎧橋

　緑道の先には「鎧橋」の親柱が残されています。この道は水道道です。下を流れる帷子川はもうありません。

▲鶴ヶ峰公園

　鎧橋の反対側は鶴ヶ峰公園。帷子川を埋め立てでできた公園です。

▲鶴ヶ峰駅へ

　鶴ヶ峰駅は鎧橋から水道道を歩いてすぐです。

　＊＊＊

　金沢区生まれのおっさんが旭区の畠山重忠の史跡を敵情視察しました。う～ん敵わないかな。教育委員会ばかりか観光協会が全面に出て古戦場の町を売り出しているようでした。

　でも、歴史上、密に絡んでいたのは鎌倉や金沢だと思うので、金沢区の奮起を期待したいのです。息子、重保の史跡もありますしね。

　免許センター、田園風景、古民家、古戦場。バラエティーに富んだ旅でありました。

◇行程　→駕籠塚→鶴ヶ峰神社→鶴ヶ峰交差点→畠山重忠公終演の地（畠山重忠公碑・さかさ矢竹）→下川橋→首塚→旭区役所（鎧の渡し・首洗い井戸）→鎧の渡し緑道→鎧橋→鶴ヶ峰駅

◇9.09km　◇2時間48分　◇交通費・564円

横浜市旭区、古民家と古戦場を巡る旅 ［4］

　ここからは史跡タイムです。古戦場、「鶴ヶ峰の戦い」の跡を巡っていきます。

　ほとんどが「畠山重忠古戦場跡」として横浜市の地域史跡に登録されているのですが、横浜市のHPでは詳細がわかりません。現地で登録されていることがわかったものは明記していこうと思います。

〈第168回〉神奈川徒歩々旅

◇横浜市旭区、古民家と古戦場を巡る旅 ［4］

◇2018年9月9日（日）

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　旭区の古戦場、主人公は畠山重忠です。

　畠山重忠は現在の埼玉県で1164年に誕生しました。母は相模国の三浦義明の娘です。頼朝の信頼は篤く、鎌倉時代を代表する武将の一人です。

　重忠は、当時実権を握っていた北条時政（北条政子の父）より、「鎌倉へ出頭せよ」との命を受けて、134騎の兵と共に現在の埼玉県から鎌倉へ向かいました。

　一行が当地、鶴ヶ峰に達すると前方帷子（かたびら）川周辺に数万騎の兵が待ち構えていました。

　これは京の平賀朝雅と重忠の嫡男、重保の口論が発端。畠山重忠・重保親子による謀反が疑われ討伐されることとなったのです。

　でもそれは口実に過ぎず、武蔵国で力を持つ有力御家人である畠山重忠から、武蔵国を奪おうという北条時政の策略なのでした。

　数万騎の軍勢を前に重忠の部下は、菅谷（埼玉県）へ戻り、兵を整えてから鎌倉へ向かおうと進言しました。しかし重忠は「謀反などは企てていない。兵を整え挙兵すれば、それこそ無実が事実になってしまう」とそのまま前進し、ここが畠山重忠終焉の地となったのです。

▲またもや帷子川

　またもや帷子川です。今回の旅は帷子川と国道16号を行ったり来たりします。

▲清来寺山門

　こちらは清来寺（せいらいじ）。光っているのは本堂の屋根。とにかく眩しいのでした。スマホやPCのモニターでも眩しいでしょ。

▲本堂

　境内には鎌倉時代、伝令（音の狼煙？）として使われた鐘の塚があり「鐘楼塚」と呼ばれているとのこと。

▲鐘楼

　これはその鐘ではないでしょうね。

　鐘楼塚には畠山重忠が所持していた観音像が埋められており「観音塚」とも呼ばれているそうです。

▲帷子川

　帷子川に沿って歩きました。県営今宿団地付近は明るい感じの遊歩道でしたが、この辺りは薄暗く、カラスがたくさんいて怖かったのです。

▲水道道

　帷子川から水道道へ。こちらは明るい道でした。

▲史跡？

　水道道に史跡があるのですが、うっかり見過ごすところでした。

▲矢畑と越し巻き

　こりゃわからんぜよ。

　北条側から重忠の側に雨のように降ってきた矢が一面に突き刺さり、矢の畑のようだったことから「矢畑（やばたけ）」と呼ばれているそうです。恐ろしい光景です。

　また、この地で重忠が北条勢に取り囲まれたことから「越し巻き」とも呼ばれています。

　ここが横浜市登録地域史跡なのかわかりませんでした。

▲再び国道16号を越え

　次の史跡を目指します。もう撮影はしませんでしたが、国道16号を越えて静かな道を歩きました。

▲薬王寺

　さらに細い道をうんだらかんだら歩き、着いたのは薬王寺。横浜市登録地域史跡「畠山重忠古戦場跡」の「六ッ塚・霊場」です。この地に重忠をはじめ主従一同が六つの塚に葬られたのだそうです。

▲畠山霊堂創建記念碑

　塚はどこなのか、あるのかないのかわからないのでした。こちらは畠山霊堂（薬王寺）創建記念碑。地蔵の土台には「畠山重忠公」の文字が彫られていました。

　ここが塚なのかなあ？

▲さらに奥まった場所へ

　まだまだ古戦場の史跡はあるのです。

▲こちらも「史跡を探せ！」状態

　「矢畑」「越し巻き」の例もあるので目を凝らして次なる史跡を探します。もう写っています。

▲すずり石水跡

　重忠が鶴ヶ峰に陣を張った際にこの崖から涌き出る水で墨をすったことからこの名が残っています。この「すずり石水跡」も横浜市登録地域史跡「畠山重忠古戦場跡」です。

　擁壁の水抜穴から水が染みていれば雰囲気があったのに。

▲すごい階段

　なんだかすごい階段でした。急傾斜な上に段の幅も高さもマチマチでした。天国へ向かっているような感覚を、それはない。

▲次なる史跡へ住宅街をGo!

　今でこそ開発されていますが、鎌倉時代は山の中だったのではないでしょうかねえ。こんなところに史跡があるのが不思議です。

　＊＊＊

　いよいよ古戦場巡りがはじまりました。なんだかあっさりとした史跡たちです。

◇行程　→清来寺→矢畑・越し巻き→六ッ塚・霊場→すずり石水跡→ 〈つづく〉